旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身
+13 旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 〔本報訊〕西元二○一五年九月五日,在美國一場「金剛法曼擇決佛陀」的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行,由西藏大活佛,曾在西藏閉關四十六年,佛法證量為金釦三段,三星日月輪的旺扎大尊者主法,金剛法曼擇決出釋迦牟尼佛是真...
+13 旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 〔本報訊〕西元二○一五年九月五日,在美國一場「金剛法曼擇決佛陀」的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行,由西藏大活佛,曾在西藏閉關四十六年,佛法證量為金釦三段,三星日月輪的旺扎大尊者主法,金剛法曼擇決出釋迦牟尼佛是真...
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十八) 劣靈惡魂者取之粉飾謬誤而為本,為其蓋弊所為,明德善知識常以理道行直言,弗懼惡行而不遮其己之過。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十七) 自滿與之悲失號成器之大敵也,滿其體面而弗願降格求知,故為止步之敵,悲失于事無成所望,面業而弗于進取,乃為消然之敵也。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六) 微才當居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,則利不可獲,若于弊中取益乃為上策,懷抱之木故大,而另途之,則無何入爐炊食,微柴入爐至炊而飽人,弗用之何以熟食之來。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十五) 唯美都乃相對之論,方法之妙恰在平衡為是,佳人伉儷得與華裝之平,若華盛容體有過之,則裝美而人失其佳,故具識之或常云:某女服美勝其人之不配耳,另選佳麗妙也。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十四) 才智能量盛大者,禍事口舌相對之,何以故?心理事洽人于繁,是非多故。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十三) 禍福之道異居之,由是為或自修途,為天下之或而消益是為福道,藏自私之利而傷眾是為禍道,人者當于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途並非禍福,而為人者意識所向之業招是也。 0
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十二) 得之譽者撒手藏室是為正見,握譽而不捨皆無手把之于新,天下眾或群立如是,人類無何發展也。 0
+37 真正合法認證的第三世多杰羌佛 有關佛陀降世,祂的身份確認問題本不是菩薩們,更不是世俗凡夫之人所能確認的。但有惡人邪導行人誹謗第三世多杰羌佛是自封的,甚至於低級到了用權力鼓動寫文證的大德們不要承認為第三世多杰羌佛寫過文證,為利眾生不再迷惘,由誹謗而生惡業,為避免可憐墮入三惡道中,...
0 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一) 大德者多於公諸棄錯,懷私者常於強詞奪理,因瞻何來? 強奪之理則非為理,故以非理而蓋其私。 0