第三世多杰羌佛说《世法哲言》(七十)
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(七十) 凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味,而后成德,弗体于劣,何识美滋味乎,何以故也,于糖水而生者至贵也,由是故弗识于艰而成之雄,立于飘然不知所为,何德之具,无德则人皆远之无助,单狮之立器弗可成也。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(七十) 凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味,而后成德,弗体于劣,何识美滋味乎,何以故也,于糖水而生者至贵也,由是故弗识于艰而成之雄,立于飘然不知所为,何德之具,无德则人皆远之无助,单狮之立器弗可成也。 0
+1 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十九) 通福之道横流颇广,其桥常折,若视折而不设新渡步之,福终不接于尔,凡具功立绩者,乃步步脚印而至也,行业间经之万象而取优奋克,必经自立之体验以血汗换取之,方可成绩,故尔空中楼阁闻而未瞥其一也。 +1
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十八) 劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本,为其盖弊所为,明德善知识常以理道行直言,弗惧恶行而不遮其己之过。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十七) 自满与之悲失号成器之大敌也,满其体面而弗愿降格求知,故为止步之敌,悲失于事无成所望,面业而弗于进取,乃为消然之敌也。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十六) 微才当居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,则利不可获,若于弊中取益乃为上策,怀抱之木故大,而另途之,则无何入炉炊食,微柴入炉至炊而饱人,弗用之何以熟食之来。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十五) 唯美都乃相对之论,方法之妙恰在平衡为是,佳人伉俪得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云:某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十四) 才智能量盛大者,祸事口舌相对之,何以故?心理事洽人于繁,是非多故。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十三) 祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途并非祸福,而为人者意识所向之业招是也。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十二) 得之誉者撒手藏室是为正见,握誉而不舍皆无手把之于新,天下众或群立如是,人类无何发展也。 0
0 第三世多杰羌佛说《世法哲言》(六十一) 大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。 0